山人絮啕（dao）∣敦儿，加，斡，迂

文图/吴歌  编辑/半夏

　　絮啕（dao）非絮叨，

　　号咷否号啕（táo）。

　　山人虽鄙陋，

　　奉康可撑腰。

　　——开场打油诗。奉，金毓黼《奉天通志》；康，《康熙字典》；以及《说文解字》，等等。

　　俗话说，人有人言，兽有兽语。那么，人兽沟通，使用什么语言呢？

　　按照国际惯例，应该使用“买方语言”，并非使用想当然的英语啥的。

　　人兽之间，买方（需方）通常是人。作为卖方（供方），即使是“被卖”的卖方，也要学习“外语”。人言，也是兽类“外语”。

　　马（驴骡牛。下同）如欲驾车（卖出劳动力），需要掌握的“外语”常用词不多，大概六七个儿吧。

　　起步：加（jià）

　　加（jiā）力，加（jiā）油，平声，文雅但不够响亮。所以，车辖（hē）子，会喊成去声。加（jià），非驾。起步之前，“怠速”状态下，马已经“驾”着车。

　　中国的飞机加加（jià jià）油，煤国的飞机掉㞎㞎（bǎ ba）楼。曾经，山人跟儿时的玩伴，都这么喊过。

　　直行：敦儿（dùnr/duìr），加（jià）

　　敦促之敦。《康熙字典》中，有“敦，音顿”之注。敦儿，音“dùnr=duènr”，口语中与“duìr”无异。“dùn”，“duì”，音本不同。但，儿化后无异。因而，有人将其写成“对儿（duèir）”。进而，有人将其写成“得儿（dèir）”。“得（dèi）”，应为韵头“u”丢失之“对（duèi）”。

　　“duènr”音同“duìr”，有《依兰爱情故事》歌词可鉴。

　　老妹儿啊

　　你等会儿啊

　　咱俩破个闷儿啊

　　……

　　我活着是你的人儿啊

　　死了是你的鬼儿啊

　　……

　　每句韵脚，儿化后才能押上。其中之“闷儿”，应为“谜儿（mèir）”之讹。但，字讹，韵不讹。人儿，鬼儿，可鉴。

　　右转：斡（wó/wé）

　　斡旋之“斡”。到底是“wó”还是“wé”？前者通语，后者方言。东北话里，韵母“o”都要说成“e”或“ue”。

　　左转：迂（yú）

　　迂回之“迂”，没啥好说的。

　　有看官问，“迂回”左转，“斡旋”右转，谁规定的？天知道吧。车辖子就这么喊。

　　倒车：倒（chào/shào）

　　倒，读作“chào/shào”，在拙作《东北方言注疏》中，符合“声母d、t分别与z、c、s相互转换的非普遍规律。其依据，为清代钱大昕的“古无舌上音”理论。载，再，在，猜，找，凿，囱，淡，倒，庉，是这条规律下的常见字。儃，倘，惝，澄，蹲，在通语中亦有同样变化。金毓黼《奉天通志·方言》说，骰读如洒，淡读如善。从“隹”字族的不同声母，堪称此类音变的完美标本。如：锥（zh），椎（ch），谁（sh）；堆（d），推（t）。载，因与带同音，骑车载人，常被讹作带人。囱，因与筒同音，烟囱常被讹作烟筒。

　　倒（chào）！只用作倒（dào）车时的指令。

　　倒（shào），则用于人之行为或人际交流。某些辞书所谓的“捎（shào）”，难以置信。后退，若非倒（dào）立，何以用手（扌；捎）？

　　停车：御（yù）

　　御，《康熙字典》说，卸解車馬也。从彳从卸，皆御者之职。如同机动车不是每次停车都在停车场或车库，畜力车也不是每次停车都要“卸解車馬”，但是车辖子对马发出的指令，都是无差别的“御”。

　　车夫：车辖（hē）子

　　拙作《东北方言注疏》里的“车辖子”，语义之一是“旧时车轴两端的销钉”，语义之二是“戏称车夫；车把什”。

　　仓颉造字，奚仲作车。可见，车的历史，跟字的历史一样长；窃想，车辖子的历史，跟车的历史一样长。辖，又音“hē”，依据《康熙字典》之“何葛切，音曷”。

　　据洛阳日报（20130903）《人形铜车辖：人物服装皆为写实 反映西周社会现实》报道，当地西周墓葬中，出土过人形铜质“车辖”。

　　几年前，有位屯中儿大爷问山人：听说你研究方言，车辖子那套嗑儿研究明白没？问话人目光中露出的狐疑，令山人无地自容。就这么几个字，咋就整不明白呢？

　　真整不明白。敦儿（dùnr/duìr），整不明白；倒（chào/shào），更整不明白。

　　光屁户（piè hu）撵狼，胆儿大不害臊。今儿个，晒出径个儿（jìng gěr）心得，诚待看官赐教。

　　注释：方言相关内容，依据拙作《东北方言注疏》（白山出版社 2016年）

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