前燕后燕北燕史
前燕后燕北燕的文学音乐史学——史学
文图/周亚利（辽宁朝阳）
前燕、后燕、北燕政权诞生在中国北方社会大动荡、各民族政权更替频繁的大背景下，虽然其政权存在时间不长，统治者的文化修养亦多有限，但是在汉文化的影响下，对治史却多未曾懈殆。前燕、后燕、北燕不仅因袭传承了魏晋以来的史官制度，也出现了一些史学家和史学成果，在中国史学史上留下不可忽略的一页。
一、前燕后燕北燕的史官制度
（一）著作官
著作之官最早见于东汉，东汉自章帝以后，集天下硕儒于皇家藏书之处东观撰修国史，称著作东观，但只有其名而无其官。著作之职的最早设置是在曹魏明帝太和中，称著作郎兼起居注之职，后世因之，其职主要为撰修国史①。前燕设著作郎一职。据《魏书·崔逞传》载，崔逞在慕容暐时曾“补著作郎，撰《燕记》。②”
①《晋书》卷二十四《职官志》。
②《魏书》卷三十二《崔逞传》。
（二）它官兼领史职
除了专设史官修史之外，见诸史料的还有它官兼领史职修史的情况。
据《晋书》卷九五《黄泓传》记载，前燕的黄泓，在慕容皝时“迁左常侍”曾“领史官”之职①。后燕的封懿，“仕慕容宝，位至中书令、民部尚书。②”封懿在慕容宝时曾以中书令、民部尚书，兼作为史官撰写了《燕书》③。
①《晋书》卷九五《黄泓传》。
②《魏书·封懿传》。
③《魏书·封懿传》：“懿撰《燕书》，颇行于世。
《隋书》卷三三《经籍志二·史部霸史类》载，兼任史官的“伪燕太傅长史” 田融撰“《赵书》十卷，一曰《二石集》，记石勒事。①”。朱希祖先生考证认为其为后燕人，②所以田融应该是以后燕太傅长史兼史官。《史通·古今正史篇》载，后燕建兴元年 （384年），董统受诏，“草创后书，著《本纪并佐命功臣王公列传》，合三十卷。”③可见，董统曾兼任后燕史官，但是以何职兼任已难以详考。
①《隋书》卷三三《经籍志二·史部霸史类》。
②参见朱希祖：《十六国旧史考》，《制言》第13卷，1936年，第2页。
③《史通》卷一二《外篇·古今正史第二》。
《史通·古今正史篇》载，王景晖在南燕慕容超亡后，仕于冯氏（北燕冯跋），“官至中书令”，并且兼任追撰“《南燕录》六卷”的北燕史官①。《十六国春秋辑补·北燕录二》载：“（冯）跋寝疾，召侍中、中书监申秀、杨哲于内寝。②”可见，申秀在北燕太平二十二年（430年）八月，曾以中书监受到冯跋召见，并且兼任过撰《燕书》二十卷的北燕史官。
①《史通》卷一二《外篇·古今正史篇第二》。
②《十六国春秋辑补》卷九九《北燕录二》。
由此看来，前燕、后燕、北燕政权既设置专门史官修史，也有很多兼职史官修史，这充分显示了前燕、后燕、北燕统治阶级大多能认识到修史的重要性，也体现了三燕史家积极参与修史的自觉性。
二、前燕后燕北燕史官及史学著述
前燕史官有盖泓、杜辅全、崔逞等。杜、崔各撰《燕记》。前燕时期的史学著述有《珠崖传》一卷，盖泓撰。《隋书》卷三三《经籍二·地理类》著录有：“《珠崖传》一卷，伪燕聘使盖泓撰。①”。盖泓概为前燕时人，因为前燕与西晋、东晋关系都较好，聘使往来应属情理中事。
《燕纪》（卷轶不详），杜辅全撰。《史通·古今正史篇》有：“前燕有《起居注》，杜辅全录以为《燕纪》。②”作者概为前燕时人，尚有待后考。《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》均未著录，概当时己佚。
《燕记》（卷轶不详），崔逞撰。《魏书·崔逞传》载：“崔逞，字叔祖，清河东武城人也……慕容暐时郡举上计掾，补著作郎，撰《燕一记》。③”《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》均未著录此书，概当时己佚，卷轶不详。
①《隋书》卷三三《经籍二·地理类》。
②《史通》卷一二《外篇·古今正史第二》。
③《魏书》卷三二《崔逞传》。
后燕的史官有封懿、董统、田融、范亨等。后燕时期的史学著述有《燕书》（卷轶不详），封懿撰。《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》均未著录，当时己佚，卷轶不详。
《后燕书》三十卷，董统撰。《史通·古今正史篇》载，后燕建兴元年（386年）“董统受诏草创后书，著本纪并佐命功臣、王公列传，合三十卷。①”《隋书》、《旧唐书》、《新唐书》均未著录，概当时己佚。
①《史通》卷一二《外篇·古今正史第二》。
《赵书》十卷（一曰《二石集》），后燕田融撰。《隋书》卷三三《经籍二·史部霸史类》著录有：“《赵书》十卷（一曰《二石集》），记石勒事，伪燕太傅长史田融撰。①”《旧唐书》卷四六《经籍上·杂伪国史》作：“《赵石一记》二十卷，田融撰。②”《新唐书》卷五八《艺文志二·编年类》作：“田融《赵石记》二十卷。③”朱希祖先生考证田融为后燕人④”。
①《隋书》卷三三《经籍二·史部霸史类》。
②《旧唐书》卷四六《经籍上·杂伪国史》。
③《新唐书》卷五八《艺文志二·编年类》。
④参见朱希祖：《十六国旧史考》，《制言》第13卷，1936年，第2页。
北燕时期的史官有申秀等。北燕时期的著述有《燕书》二十卷，申秀撰。《隋书》卷三三《经籍二·史部霸史类》记载：“《燕书》二十卷，记慕容儁事，伪燕尚书范亨撰。①” 《旧唐书》卷四六《经籍上·编年类》作《史通·古今正史篇》载：“前燕有《起居注》，杜辅全录以为《燕纪》……其后申秀、范亨各取前后二燕合成一史。②”另据朱希祖先生考证《太平御览》、《通鉴考异》引此书，其内容涉及前燕慕容廆、慕容皝、慕容儁、慕容暐诸帝和后燕慕容垂、慕容宝、慕容盛、慕容熙、慕容云各帝，③也并非《隋书》载仅仅是“记慕容儁事”。慕容云为后燕末帝，因此成书时间当为北燕时期。
①《隋书》卷三三《经籍二·史部霸史类》。
②《史通》卷一二《外篇·古今正史第二》。
③参见朱希祖：《十六国旧史考》，《制言》第13卷，1936年，第4一5页。
《南燕录》六卷，王景晖撰。《史通·古今正史篇》载：“南燕有赵郡王景晖……（慕容）超亡，仕冯跋，官至中书令，仍撰《南燕录》六卷。①”《隋书》卷三三《经籍二·史部霸史类》著录有：“《南燕录》六卷。记慕容德事。伪燕王景晖撰。②”《旧唐书》卷四六《经籍上·杂伪国史》著录为：“《南燕录》六卷，王景暄撰。③”《旧唐书》此处应为王景晖之误。
①《史通》卷一二《外篇·古今正史第二》。
②《隋书》卷三三《经籍二·史部霸史类》。
③《旧唐书》卷四六《经籍上·杂伪国史》。
前燕、后燕、北燕继承了华夏王朝置史官修史借古鉴今、继往开来的优良传统，有追述前代史，也有一书叙述多国史的著史形式，为后来王朝设官修史及著述形式提供了模式借鉴，同时体现出前燕、后燕、北燕统治阶级史学著述对王朝统治积极作用的重视，为中国史学的发展作出了贡献。
前燕、后燕、北燕时期史官所修诸燕史，为北魏崔鸿撰写《十六国春秋》和唐代杜辅所撰《燕纪》提供了部分基础资料。后北齐魏收编写《魏书》，唐朝时编修《晋书》，都将《十六国春秋》作为重要参考资料。虽然《十六国春秋》已佚，但经清人汤球等辑录成《十六国春秋辑补》，仍为了解十六国时期历史的重要资料。唐人编修《晋书》成为后人了解前燕、后燕、北燕慕容鲜卑历史的信史。
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