前燕后燕北燕史

鲜卑与慕容鲜卑——鲜卑诸部（二）

文图/周亚利（辽宁朝阳）

　　汉初的鲜卑，从它“远窜辽东塞外”^①看，其最初的活动范围比较偏东，应在汉辽东郡的北方，而没有西达辽西、右北平等郡的北方。乌桓则分布在今西拉木伦河两岸及今归流河西南地方。但从燕“北邻乌桓、夫余”^②的记载看，鲜卑和燕还不直接相邻，中间还应隔一乌桓，所以它才不为汉人所知，故整个西汉时期，中国史书对鲜卑没有记载。但它既与乌桓相接，就不可能远至西伯利亚，或大兴安岭北麓。后来向西南推进，活动在饶乐水^③上，东接辽水^④。

　　①《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》。

　　②《史记》卷一百二十九《货殖列传》。

　　③今西拉木伦河。

　　④今辽河。

　　西汉武帝时，破匈奴左地，徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，为汉侦察匈奴动静。乌桓遂南移至老哈河流域，鲜卑也跟着向西南推进，居住在西拉木伦河流域。

　　东汉光武帝建武二十五年（49年），乌桓从塞外转入塞内，除了上述五郡之外，在广阳、代郡、雁门、太原、朔方五郡之内也都居住了乌桓。自乌桓南下入居上述十郡的塞内以后，蒙古草原的形势又发生了一些变化。原来乌桓的分布地区，即上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外各地，既经乌桓自动放弃，这些地区就被从北方南下的鲜卑人所占据。

　　鲜卑最初的人口不会太多。东胡强盛之时，“控弦之士二十余万”^①。以每户五人出一控弦之士计算，东胡盛时的人口达到一百余万。后分为三支，一支入匈奴，一支为乌桓，一支称鲜卑。“以此估计，鲜卑人口大约不过三、四十万”^②。 随着鲜卑社会的发展，各民族的加入，鲜卑不断发展壮大，鲜卑人口也在增多。

　　①《晋书》卷一百八《慕容廆载记》。

　　②孙进己：《东北民族源流》，第41页，黑龙江人民出版社， 1986年。

　　鲜卑人口的第一次扩大，是在东汉和帝以后。《后汉书》载：“和帝永元中，大将军窦宪遣右校尉耿夔击破匈奴，北单于逃走。鲜卑因此转徙据其地，匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。鲜卑自此渐众。”^①十余万落，以每落五人计算，即达到六十万人，已超过鲜卑原有的人数。加上鲜卑原有的四十万人，共约百万人。可以说，这是一个重大的发展。

　　①《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》。

　　鲜卑人口的第二次扩大及鲜卑三大部族的划分是在东汉桓帝（147年－168年）时。檀石槐统一鲜卑各部，并“南抄缘边，北拒丁零，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里”^①。这时应当又有一大批游牧民族隶属于鲜卑之下。《三国志》记载，东汉桓帝时，檀石槐“乃分其地为中东西三部。从右北平以东至辽东，接夫余、貊为东部，二十余邑，其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十余邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等，为大帅。从上谷以西至敦煌，西接乌孙为西部，二十余邑，其大人曰置鞬落罗、日律推演、宴荔游等，皆为大帅，而制属檀石槐”^②。这三部计有六十邑左右，每邑应该是一个部落，每个部落以平均二万人计，这里鲜卑统治下的总人口约一百二十万。

　　①《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》。

　　②《三国志》卷三十《魏书·乌丸鲜卑东夷传》。

　　也是在这个时期，“慕容”部始见于史籍。乌桓鲜卑“氏姓无常，以大人健者名字为姓”^①，是这个民族的特点。关于慕容之名的来源史料上还有一种说法：“莫护跋，魏初率其诸部入居辽西。……时燕、代多冠步摇冠，莫护跋见而好之，乃敛发袭冠，诸部因呼之为步摇，其后音讹，遂为慕容焉。”^②现在看来，早在檀石槐时期即已出现“慕容”之名，因而以“步摇”的音转为慕容部名称来源的说法显然不符合逻辑。

　　①《三国志》卷三十《魏书·乌丸鲜卑东夷传》。

　　②《晋书》卷一百八《慕容廆载记》。

　　鲜卑人口的第三次扩大，是汉末曹操破乌桓后。曹操破乌桓，尽徙乌桓于中原，鲜卑又南迁至乌桓故地，当时乌桓的余部亦隶属于鲜卑之下。在这个过程中，也有相当数量的汉族人口隶属于鲜卑统治下。其中有的是被鲜卑人虏去的，有的则是自己逃亡去的。《后汉书》记载：“幽、并、凉三州缘边诸郡无岁不被鲜卑寇抄，杀掠不可胜数。”^①可以肯定，汉人被鲜卑掠去者为数不会太少，而这些被掠去成为鲜卑奴婢的汉人，大都融入鲜卑族中。《后汉书》记载：“汉人逋逃为之谋主。”^②说明有部分汉人投奔鲜卑。《史记》载：“秦筑长城，徒役之士，亡出塞外，依鲜卑山，因以为号。”^③徒役之人大都为汉人，逃入鲜卑及其先人东胡，可能始于秦代，但当不限于秦代，特别是汉代鲜卑强盛和汉直接交界后，汉人入鲜卑者当更多，这说明鲜卑的民族构成中有汉人。

　　①《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》。

　　②《后汉书》卷九十《乌桓鲜卑列传》。

　　③《史记》卷一百十《匈奴列传·索隐》。

　　鲜卑人口经过多次扩大，其组成成份相当复杂。有些只是混合一起，并未完全融合，有些则已经互相通婚逐渐融合了，出现所谓“胡父鲜卑母”等状况。因此，魏晋时鲜卑的族源已是多源了，其主源应为东胡系，但还包括匈奴、拓跋、丁零、乌桓、汉人等。

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