呼唤华商魂

——感悟聊城山陕会馆，弘扬运河儒商文化

文∕胡春雨(山东)

　　聊城山陕会馆，以其精美的艺术建造，成为“江北水城”的重要旅游景点，是中华运河文化的明珠和古典商业文明的见证。众所周知，聊城山陕会馆是清代山西、陕西商人“祭神明联乡梓”的“同乡会”，但鲜知山陕会馆本身是一座关帝庙，更难理解关公崇拜与传统商业文明的关系。只有理解了其中的内在联系，方能把握山陕会馆的精神实质，找到理解华商文化的钥匙。

　　明清时代，大运河承载了两岸的商业繁荣，在漫长的历史积淀中，形成了富有中华气度和智慧的商业文化。在传统的民族意识中，关公不仅代表着威武刚毅，也是忠信节义的象征。易曰：“形而下者谓之器，形而上者谓之道。”关公崇拜，实质上是中华民族对其精神实质的寄托，体现着中华民族赖以自立自强的传统美德。投射在商业领域，关公被尊为“武财神”，不仅是面对变幻莫测的商海祈求平安，更是对商业道德、儒商精神的寄托。没有深层次的文化支撑，社会经济的持久发展与繁荣昌盛不可想象。弘扬儒商精神，对于社会经济的发展与我国商业文明的重建，意义深远。

　　“商务者，国家之元气也；通商者，疏畅其血脉也。”商业繁荣对于社会经济发展的重要性不言而喻。历经几十年改革开放，我国具备了一定物质积累，在此基础上，商业文明的自觉和商业文化的觉醒，必将纳入时代的课题。在市场经济背景下，社会公众与商务活动的关系密不可分，优秀商业文化的建设，乃传统文化回归生活、“以文化人”的重要载体。易曰：“利者，义之和也”。义利关系，是关乎中国社会可持续发展的重大课题。在中华文化立场中：“利者，生物之遂。物各得宜，不相妨害。故于时为秋，于人则为义，而得其分之和。”共同发展、各得其所与强调竞争的西方经济学不同，这种经典的文化理念贯穿于传统商业文明之中，培育了华商文化重信义、讲人情的气度。百年之前，孙中山先生比较中外商业道德时说：“就信字一方面的道德，中国人实在比外国人好得多……中国人交易，没有什么契约，只要彼此口头说一句话，便有很大的信用……所以外国在中国内地做生意很久的人，常常赞美中国人，说中国人讲一句话必外国人订立了合同的，还要守信用得多。” 回顾当下，由于整个文化的断裂与缺失，我国经济社会饱尝道德崩溃、诚信缺失之苦，见利忘义、厚颜无耻似乎成了天经地义。先贤云：“贵绝恶于未萌，而起教于微渺，使民迁善远罪而不自知。”社会经济的可持续发展，离不开以德治国与依法治国相结合，法治经济与华商文化的建设，同样重要。

　　聊城山陕会馆具有丰富的文化内涵，例如会馆中一则楹联写到：“非必杀身成仁，谓我辈谁全节义；漫说通经致用，笑书生空读春秋”，体现了积极用世、不尚空谈的华商精神，胸怀宽广、意气昂扬。再如，一方石碑中写道：“从来可大而不可久着，非良法也；能暂而不能长者，非美意也”，体现了商务理念与商务规则的立足长远，对当下的急功近利不啻当头棒喝。

　　诞生于乾隆年间的山陕会馆，见证了中国历史的上一个黄金时代，汲取了当时优秀文化的养分，乃华商文化的活化石，使儒商精神可感可触。优秀的传统文化所以不朽，总是来自历史长河的积淀，滋养我们生活的沃土，唯有文化的自信，方有坚定的脚步。在文化复兴与经济发展的当下，期待着山陕会馆在商业文明的重建中获得新生。

　　（本文原载于2017年3月17日今日朝阳网<资讯><今日头条>栏目，转载时略有改动，原标题《呼唤华商魂》）

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