拴系在井中的爱

文/郑文革 图/田润丰

　　前几天去胜利镇水库上游的湿地。水中大片大片的芦苇，整齐而茂盛，岸边一丛丛的艾蒿，鲜嫩而水灵，看到这两种植物，不由想起端午节的一些往事。

　　记得小时候，艾蒿是在端午节当日，大人和孩子一早跑到河边树林里，采回家与柳枝一起放到门框上，用来驱鬼避邪除虫，但大多时候都是在夏天将艾蒿点燃，用其浓烈的香气驱赶蚊虫。而芦苇的叶子，在我的老家被人们称之为“粽叶”，用来端午节包粽子。小时候，每到端午节，姥提前好几天泡发黄米，买来芦苇叶,拿出去年院子井边割下的马莲一起煮好用水泡上，泡一两天后，姥在厨房放上长方形的四条腿的矮木桌，桌旁放上一盆金色的黄米，还有一盆黑绿的粽叶和马莲，坐在蒲团上，开始包粽子。四片或五片粽叶铺叠在一起后，用手弄出漏斗型，放上黄米摁实，用粽叶包好包紧，再用马莲将其绑好，一个周周正正的粽子就包成了。姥的手虽因多年为我们洗衣做饭变得粗糙，但包粽子时她的手是那么灵巧自如，不到半天功夫就包完了所有的黄米。姥将锅内填上水，将粽子下锅，同时还放上鸡蛋同煮。姥说粽子锅里煮的鸡蛋颜色微绿，好去皮，带有粽香。粽子熟了，姥剥好粽子、鸡蛋，叫我们姐弟四人先吃，而我从没见过姥吃过粽子锅里煮的鸡蛋。那年月物质贫乏，家里就养几只鸡，也没有多少鸡蛋，为了我们，姥自己从不舍得吃。姥对我们姐弟的爱，不仅忘我无我，而且固执偏激。本来端午节，我们可以和同龄的伙伴跑到河边树林，采艾蒿、折柳枝、趟河玩耍，可姥怕我们年纪小在野外疯跑没深没浅，有啥磕碰闪失，所以她从不让我们走出家门。我们的童年和少年，姥只让我们在院子里、在她视线可及的地方进进出出。她在封闭井口的老井边，种花种草，还移植来野地里的艾蒿，以此拴住我们年少不安分的心。姥对我们爱得偏执，体现在微小的细节里。那时我们心里很是愤愤不平，对姥不满。但在长大后怀想时，却被她这份爱感动，每每忆起，泪湿心头。

　　姥去世后，几乎没有做过家务活的母亲，竟然很快把家料理得井井有条，她包的粽子比姥包的还要结实、美观。让每个端午节家里都飘着浓浓的粽香。伴着这粽香，我出嫁有了自己的小家。娘家和婆家在相距较远的两地，以前交通不便，每到端午节，都是我和夫先在婆家过完节，再坐火车倒客车回娘家。这样，在路上就得近两天时间。由于夏季气温高，母亲端午节包的粽子在我们夫妻赶回家时，有些变质。可母亲常说哪个子女没有吃到她亲手包的粽子或是一些稀少、做功精细繁琐的食物，她心里就觉得不是滋味儿。母亲冥思苦想到一个办法。院里很深的老井，井边有一丛牡丹花，一丛芍药花，还有一树粉红色的刺玫花，加上蓝紫色的马莲花，这几种花儿端午前后开得正艳，让这老井周围生机盎然，色彩缤纷美丽。难怪姥当年以此挽住我们跑出家门的念想和双腿。“念井边红药，年年知为谁生？”大概说的就是这样的井这样的芍药花吧？老井已有七八十年的历史，有了手压的管井后，母亲用两块水泥预制板将井口封住。为了让我夫妻回家后能吃到粽子，母亲和父亲两人费了九牛二虎之力将水泥板挪开，将粽子放在网兜内，用一根长绳子拴住后系到井下水面上，井深温度低，地下水凉，是保鲜的天然大冰箱。待我和夫到家，母亲让父亲把吊在井下的粽子拽上来，粽子仍保持着原状原味，并因井水的滋润，口感更加细腻香滑。看到我和夫狼吞虎咽的样子，母亲和父亲满脸慈祥，一边微笑着注视我和夫，一边说粽子粘不细嚼慢咽难以消化吸收，慢点吃……而弟弟妹妹向我们告诉母亲的创意时，我和夫不仅叹服母亲，更被母亲对我们的爱所感动。摆在我和夫面前的金灿灿的粽子，那是母亲深深的爱啊！

　　姥把我们的童年和少年，牢牢拴系在井边，也把她的爱，牢牢系在我们身上。然而终有那样一天，她的爱之绳再也无力捆绑住我们四姐弟，我们如燕子一样飞出老宅，离开老井，去看外面更精彩的世界。而拴系在井中的粽子，我和夫一直吃到母亲去世后。这拴系在井中的爱，润泽着我的生命，温暖着我的一生。井深情长，母爱无边，井有多深，爱有多深。这爱，这拴系在井中的爱，让我懂得如何珍惜亲情，珍视友情，善待他人，同时，也让我懂得感恩和回报……

　　（本文原载于2017年5月30日今日朝阳网<资讯><智慧城市>栏目，转载时略有改动，原标题：《拴系在井中的爱》）

　　[责任编辑 半夏]

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