说名道字纂文章

文/王中原

　　有语文教师问我，“刘禅”怎么读。我说，2009版《辞海》是按音序排列的，“刘禅”排在“刘三姐”与“刘商”之间，其读音不言自明。再者，刘禅字公嗣，“禅让”之“禅”与“嗣”有关联，与佛教的“禅学、禅宗”无关联。诗人王维，字摩诘，号摩诘居士，与佛教密切相关。

　　有本杂志上说，刘禹锡字梦得，所以，刘禹锡该读成“刘禹赐”，一赐一得，名字相应。其实，读音不必改，“锡”有“赐”义。《公羊传·庄公元年》：“王使荣叔来锡桓公命。锡者何？赐也。”

　　还有人著文说，苏轼字子瞻，名与字不相关。我以为不是不相关，是他没发现关联处。《曹刿论战》曰：“下视其辙，登轼而望之。”“望”与“瞻”同，这不就相关了吗？顺便说说“下视其辙，登轼而望之”，有人认为应该如此标点：“下，视其辙；登，轼而望之。”“登车扶轼”而望，非“登轼”而望，聊备一说。

　　“下视其辙，登轼而望之。”一轼一辙，同为车字旁，正好做了苏轼、苏辙兄弟之名。俩名本来好记，可是有人把苏辙写成“苏澈”。你不想想，他们的父亲叫苏洵，苏辙怎么会以三点水旁的字为名呢？

　　名与字多是正相关，如诸葛亮字孔明，“明、亮”匹配，以“孔”字辅之，孔，通也；周瑜字公瑾，“瑜、瑾”皆为美玉；曹操字孟德，“操”有“品行”的意思，与“德”同义；岳飞字鹏举，“鹏举”即“大鹏展翅”，扣“飞”字；班固字孟坚，曾巩字子固，“坚”与“固”、“巩”与“固”的联系一望而知；孟郊字东野，《说文解字》曰“距国百里为郊”“野，郊外也”；孟轲字子舆，“轲”为两木相接的车轴，“舆”为车厢；王鸣盛字凤喈，“喈喈”，鸟禽鸣叫声，“凤喈”扣“鸣盛”；赵云字子龙，典出《周易》“云从龙，风从虎”等等。《三国演义》说张飞字翼德，“翼”与“飞”的联系显而易见，但《辞海》说张飞字益德。笔者祖父名国恩，字裕民。到父亲一代就不时兴取字了。

　　也有反向相关的，如韩愈字退之，曾点字皙。《说文解字》曰：“点，小黑也。”“皙，人色白也。”

　　王念孙字怀祖，名与字有对仗之妙，是哪种相关呢？语言学家王力字了一，名与字笔画简洁至极，是另一种境界。有人说，“了一”是“力”的反切，有人说，“了一”合成“子”，“王了一”乃“王子”也……

　　苏雪林（1897-1999），原名小梅，以字行。“以字行”就是“以字行于世”，比如蒋百里名方震，以字行。蒋介石，乳名瑞元，谱名周泰，学名志清，后改名中正，字介石。虽然《辞海》没说他以字行，但字的知名度高于名的知名度。

　　李白字太白，是名与字并响。苏轼号东坡居士，是名与号俱响，而字次之。孟浩然是以字行而名难考。孙中山名文，字德明，号日新，改号逸仙，在日本化名中山樵，后遂以中山名。老舍原名舒庆春，字舍予，是拆姓为字，与名无关。徐渭初字文清，改字文长，号天池山人、青藤道士，或署田水月。田水月，拆名而得。萧楚女，原名树烈，字秋，双名单字，比较少见。孙过庭字虔礼，一说名虔礼字过庭，无从考证。“过庭”典出《论语·季氏》“鲤趋而过庭”。

　　唐陆龟蒙字鲁望，宋杨时字中立，晚年隐龟山，学者称龟山先生。可见唐宋人不忌讳“龟”字入名号，“麟凤龟龙，谓之四灵”嘛。

　　顺便提及，以“岐”为名的多与“凤鸣岐山”相关，如王岐山、张鸣岐、黄凤岐等，不要写成“歧路亡羊”的“歧”。当然，名从主人，人家喜欢“分歧”的“歧”，或者身份证弄错了，将错就错成了法定名，也只好那样了。李金发（1900-1976）的“发”、程十发（1921-2007）的“发”读去声。《说文解字》曰：“十发为程。十程为分，十分为寸。”读阴平，“十发”与“程”就扣不上了。读写姓名音形都不可疏忽。

　　语文教师了解一点名与字的知识，相机传授给学生，不无好处。知识的传授方式不同，效果不同。大雨倾盆容易造成水土流失，“润物细无声”的知时好雨最相宜。

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　　（本文原载于2016年7月14日今日朝阳网<资讯><朝阳网事>栏目，转载时略有改动，原标题：《说名道字纂文章》）

[责任编辑 寻冬]

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