身世疑谜千古悬  慕容自认“轩辕后”

文/张松 编辑/雅贤

　　十六国南北朝时代，起家辽西的慕容鲜卑先后创立了前燕、后燕、西燕、南燕及吐谷浑王国等若干强大政权，其传奇事迹为后人津津乐道，除正史记载外，还被写入《天龙八部》、《鬼吹灯》之“九层妖楼”等文学作品，并搬上银幕。言及本族身世，历史中真实的慕容鲜卑不仅严拒将本族列入“五胡”之列，且理直气壮地明言：慕容一族是与中原汉人平起平坐的轩辕黄帝之后！

慕容并非“步摇冠” 其族乃为“黄帝后”

　　“慕容”一词据说原意为“步摇冠”。史载，慕容先祖莫护跋因见步摇冠喜而好之，“乃敛发袭冠，诸部因呼之为‘步摇’，其后音讹，遂为慕容。或云：慕二仪之德，继三光之容，遂以慕容为氏。”但这一说法并不准确，因为在莫护跋之前，就存在慕容部落了。据专家分析，慕容为鲜卑官职，平时主管畜牧生产，战时则负责辅助性战斗及军情刺探等职责，慕容乃其官职的鲜卑语音译。

　　在现存史料中，可以找到关于慕容鲜卑族源的一些记载。《晋书》卷一0八《慕容廆载记》提到慕容廆“其先有熊氏之苗裔”， “有熊氏”是黄帝族的专有称谓，黄帝部落的重要图腾之一是“熊”，因此黄帝部落也称“有熊氏”。“苗”，原为“初生的植物、禾谷之实”之意，后由禾谷之意转义引申为“子孙后代”，“裔”，即“后代”。称慕容廆为“有熊氏之苗裔”，就是说慕容鲜卑一族为黄帝的后裔，是正宗的黄帝子孙。

　　《十六国春秋》之《前燕录一。慕容廆》的记载与此略有差异，称慕容廆是高辛氏的后裔，“慕容廆……本出于昌黎之棘城。昔高辛氏游于海滨，留少子厌次以君北夷。” 高辛氏，又名帝喾（传说中的三皇五帝之一），帝喾为黄帝的曾孙。慕容廆若是高辛氏的后人，自然也就是黄帝的子孙。

　　朝阳学者雷广臻认为，慕容鲜卑一族起初没有自己的文字，血缘传承全凭世代口耳相传，但关于本族是黄帝后裔的记忆，却是异常清晰的。

　　雷广臻表示，除正史的明确记载外，考古学的新发现也为慕容鲜卑为黄帝后裔一说提供了有力的证据。考古资料证明，慕容鲜卑人生活在红山文化区，在雷广臻看来，红山文化区是黄帝、颛顼的活动区，慕容氏的第一个都城大棘城据说就是“颛顼之墟”。“慕容鲜卑先以大棘城为王城、后以龙城为都城，不仅因为大棘城、龙城是‘福德之地’，更因为这里是黄帝、颛顼的故里，慕容氏定都辽西，大有返回故土、寻根问祖之意。慕容鲜卑重文尚武，英才辈出，创造出日后彪炳史册的三燕文化！”雷广臻说。

慕容故土虽争议 东北仍是起源地

　　言及慕容鲜卑的起源地，朝阳三燕学者周亚利得出一个鲜为人知的结论：慕容鲜卑并非东北土著，而是来自中国西部的迁徙部落，今天的甘肃、青海一带才是这一民族的诞生家园。

　　周亚利认为，鲜卑族是来自中国西部的民族，在齐家文化晚期来到下辽河流域，之后向南推进，到达西拉木伦河及大凌河流域，形成东胡族。战国中期，东胡被燕所破，北退至大兴安岭一带。西汉初期，东胡又被匈奴所破，分为两支，其中的一支“别保鲜卑山，因以为号”。最迟在东汉桓帝时期，从鲜卑中分化出一支慕容部，慕容鲜卑的源头及其发展线索大致如此。

　　“慕容鲜卑进入辽西后，又四处扩张，北移南迁，另外，还曾西迁。吐谷浑与其弟慕容廆闹僵后，就率部西迁回到甘肃、青海一带，其后人在那里建立了吐谷浑国。为何吐谷浑选择西迁？因为，青海、甘肃一带，本来就是慕容鲜卑的老家！”周亚利判断道。而按这一观点，东迁万里赴辽西的慕容鲜卑，原为土生土长的甘肃人、青海人。

　　慕容鲜卑后裔、原百合网副总裁慕岩提出一个有趣的观点，他认为慕容鲜卑一族是“西方人”，来自亚欧大陆黑海、亚速海至里海之间、今天称作高加索的广阔地区。

　　对慕容鲜卑的起源，最先提出“三燕文化”一说的田立坤先生指出，慕容鲜卑属古西伯利亚人种，与古东北人种、古华北人种的外观体貌确有不同，但他们终究是蒙古利亚人种，依然属于北亚这一广阔区域的土著先民。

“夷夏之辨”不靠谱  本是同根相煎急

　　遥忆自家先祖，慕容鲜卑明确表示自己是“黄帝之后”，而中原汉族却认为这是慕容鲜卑入关称帝后，为维护自身统治采取的刻意标榜，切莫当真。几千年来，“夷夏大防说”成为中原汉族与周边少数民族彼此间一道难以跨越的心理鸿沟，更多的声音倾向于“夷夏自古有别”的传统论调。就在两派为“华夷之辩”争吵不休时，人类学家依据多达万例的抽样调查，得出这样一个令人震惊的结论：鲜卑等北方游牧民族，与中原汉人基因一致，实乃同脉同宗！

　　锦州学者冯立民先生透露了一个很重要的事实：前些年，人类学家对中国北方汉族与南方汉族进行了上万例血样抽查，结果发现，在汉族的46对遗传基因中，没有发现阿尔泰语系族群如古代靺鞨和现今朝鲜、日本人群所拥有的相似的遗传基因。由南北方汉族人群的血样抽查可知，其母系基因虽有所不同，但父系基因却都是一样的，即两种父系基因：O1M119、O3M122。

　　众所周知，几千年的华夏史就是一部民族融合史，包括慕容鲜卑在内的诸多周边少数民族，均已融入以汉族为主体的中华民族。以此而论，今天的汉族应是多民族通婚融合而成的新民族，是混血民族，但调查的结果却截然相反：汉族的血统基因非常纯，几乎没有受到千年以来的民族融合的丝毫影响。

　　这就令人不免心生疑问，鲜卑在历史上已与汉族融合，如果包括慕容氏在内的鲜卑族是与汉族基因迥异的外来异族，那么为何在如今的血样抽查中，显示不出血统上的差距呢？慕容鲜卑、拓跋鲜卑纷纷自称为轩辕黄帝后人，这难道仅仅是出于统治需要而炮制的单方面宣传？事实的真相显然没有那么简单。

　　对此千年疑谜，冯立民先生是这样诠释的：早在距今一万年前的中华上古时代，在中国北方，具体而言即辽河上游一带就存在一个汉藏语系圈，各部落之间形成一个松散的联盟。距今5000年左右，颛顼大帝率大军由中原出发，越过燕山山脉进抵今辽宁的医巫闾山，深入这一带的红山文化区，对广泛分布于此的红山文化进行了“规范和损益”。同时，颛顼大帝将自己的子孙分封至北方各地，在形成自己势力范围的同时，也将其血统渗透到当时的各部族中，这意味着，中华民族血缘上的“大一统”早在5000年前就已悄然形成了。虽然后来留在北方的同血统部族被称为东胡、鲜卑、乌桓、契丹等等，但在血缘上，这些部族与中原汉族实乃同根同祖，简言之，早在5000年前，中原汉族与东胡、鲜卑、契丹就是一家人！这就是为什么如今汉族的血缘基因库中查不到此前被视为异族的“鲜卑基因”，因为，鲜卑族与汉族同为炎黄子孙！

　　“夷夏之辨”被争议千载，乃至刀兵相见，但在冯立民看来，演绎的却是“本是同根生，相煎何太急？”的荒诞闹剧。

国破家亡慕容散 千年重聚续荣光

　　在中国的千年历史中，鲜卑族是除汉族外，建国最多的古老民族了。而作为鲜卑族一个支系的慕容鲜卑，又是鲜卑各族中立国最多的，但曾经叱咤风云的慕容鲜卑“其兴也勃，其亡也忽”，无论是拓跋鲜卑建立的北魏、还是汉族创立的东晋，擒获桀骜不驯的慕容子孙，没有招降、没有优待，唯有屠戮，恨不得斩草除根、一个不留！除外敌残杀外，慕容鲜卑自身也内讧不断，杀伐不停，一连串的宫廷政变、亲族谋杀贯穿整个慕容王族史。历经这般无休止的里外杀戮、战乱流离，慕容王族已所剩无几了，

　　为乱世求生，国破家亡的慕容族人散居全国各地，繁衍生息数百年，其后随着历史变迁，现今仅有小部分慕容族群保留慕容姓氏，而绝大部分慕容后裔则改称“慕”姓，也有一些人人改“容”、“穆”等姓，有一种说法称，大名鼎鼎的穆桂英的历史原型，就是一位源自慕容鲜卑的巾帼英雄。不过，也有很少一部分人仍然坚持原姓，如北魏的青州刺史慕容白曜、五代十国时的慕容彦超、宋代的慕容延昭等。

　　除了慕、容、穆等姓氏外，豆姓与卢姓也与慕容鲜卑有直接关系。豆卢氏本姓慕容，慕容燕国灭亡后，这一慕容支系归顺北魏，改名豆卢氏。源自慕容鲜卑的豆卢一门在北魏、西魏、北周、唐代等朝地位显赫，豆卢宁、豆卢赞、豆卢绩、豆卢永恩等是北周权倾朝野的重臣；豆卢仁是唐初的达官贵宦，死后陪葬唐昭陵（唐太宗陵寝）；豆卢氏为唐睿宗的贵妃，唐玄宗李隆基幼年的乳母也是豆卢氏……今天北方地区的豆姓、卢姓之人，探祖溯源，或许与慕容鲜卑有关。

　　有武侠迷考证，金庸《天龙八部》中的慕容后裔岂止慕容复一人，其实还有一个更厉害的角色，那就是精通“北冥神功”的逍遥派掌门无崖子！果如其言，足见金庸先生心中深沉的“慕容情结”。而被渲染得神乎其神的青海“九层妖楼”，则是吐谷浑王国后期的一位国王“尊王”的陵墓，“九层妖楼”也称“莫贺王陵”，是一座慕容王陵。

　　2016年12月31日，来自全国各地15个省、市、自治区的300多名慕容后裔相聚河南焦作，这其中不乏年过八旬的皓首老者，只因血脉的相连及对宗祖的敬仰，才使他们不远千里而来。慕容家族此次千年重聚，其宗旨是为了深入研究慕氏历史文化，寻找和保护慕氏文化古迹，开展各种公益活动，促进慕氏宗族的团结进步，为弘扬、传承中华民族的优秀历史文化贡献力量。

　　据多年研究慕容家族历史的河南许昌慕容氏后裔慕永明介绍，目前，慕容氏后裔分布于全国各地，分布的地区主要有：黑龙江、吉林、辽宁、陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆、内蒙古、河北、山西、上海、北京、山东、安徽、江苏、河南、重庆、四川、江西、云南、贵州、湖南、广东、广西、海南、港澳台等地区，国内的慕容鲜卑后人，约十四万人。

　　这十四万慕容后裔分“慕容”与“慕”两姓，姓慕容的国内只有两地，一是广东肇庆高要县的慕容氏，约万余人，如慕容中南、慕容瑞湖、慕容瑞潮等；二是湖南浏阳太平镇的慕容氏，这支慕容人数较少，只有几百人，如慕容楚强（浏阳老红军）、慕容博爱、慕容明海等。

　　由慕容燕国的历史看，今天慕姓的先祖为慕容吐谷浑与慕容廆兄弟二人。如青海的慕兰宗亲、甘肃张掖的慕志君、甘肃兰州的慕建国、慕瀛洲、慕彩萍等人，是慕容吐谷浑的后裔；而黑龙江的慕永信、沈阳的慕久成（慕永信与慕久成是父子）、河南的慕永明、山东的慕岩、陕西绥德的慕明玺、陕西清涧的慕晓亮等人，则应是慕容廆的后裔。

　　慕晓亮与慕明玺虽是陕西人，却在先祖起家的辽宁工作、生活近20年，也算是叶落归根了。2017年3月底、7月中旬，慕晓亮、慕明玺二人代表慕容家族回慕容老家龙城（今朝阳市）探访、祭祖。千年时光弹指而过，立足故土触景生情，追思昔日大燕荣光，两位慕容后人，自然别有一番滋味在心头。

　　（作者系辽沈晚报、聊沈客户端主任记者)

　　来源：今日朝阳网

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